EL PADRE DE LA HOMOSEXUALIDAD
     
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EL PADRE DE LA HOMOSEXUALIDAD
   
 
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karl Heinrich Ulrichs.
1825 - 1895.

Es el más prilifico y abierto de las personas que pedían que la sociedad aceptara la homosexualidad y que se abolieran las leyes que castigaban los "delitos contra natura".

Ulrichs, es una de las primeras personas que utilizó el concepto moderno de ORIENTACION SEXUAL, acuño un vocabulario completo para describir a las personas homosexuales, varios años antes de que un compatriota suyo aleman hablara de la palabra homosexual en un panfleto,.

Dentro de su contexto histórico, las ideas de Ulrichs pueden considerarse revolucionarias. Inspirado por su conviccion de que la orientacion sexual era innata, inamovible y por consiguiente "natural", este hombre valiente y notablemente perspicaz luchó de forma incansable para modificar la actitud antihomosexual en Alemania y en Europa.

Mediante el detallado y concienzudo examen de su propia atraccion por otros hombres, Ulrichs se fue convencido de que la orientacion sexual era una característica humana estable e inherente y que la homosexualidad era una forma válida y natural de expresion sexual humana. Su vida fue una cruzada para convenser a otros de ello.

A medida que se leen sus cartas, su diario y sus panfletos, aparece muy claramente que el proceso que le llevó a sus ideas revolucionarias fue el propio desarrollo de su identidad homosexual; exactamente el mismo proceso para este alemán de mediados del siglo XIX que por las personas homosexuales actuales.
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Niñez, Adolescencia y el Despertar.

Ulrichs, habla de que cuando era niño, se sentía diferente de los demás chicos de su edad.

A los 10 años entabló una intensa amistad y sintió una gran atraccion por otro chico.

De adolescente, se dio cuenta que le excitaban y le atraían los desnudos masculinos de un libro de arte.

Antes de los 20 años, reconoció sentir un claro deseo sexual por los hombres atractivos.

En uno de sus libros habla de que asistió a un baile en el que había varios "estudiantes de silvicultura, bien torneados y guapos vestidos de uniforme". "Al terminar el baile me fui a dormir a mi habitacion... solo y sin que nadie me viera, y sufrí una verdadera tortura asaltado por el recuerdo de esos hermosos jóvenes".

Tras compartir algunos de estos sentimientos con su hermana, esta reaccionó severamente y le ordenó que le pidiera a Dios que le librara de esos sentimientos antinaturales.

En una carta, ella le recordo que antes le había habalado de que le gustaba una de sus amigas. Con una notoria claridad, bastante poética, él le explicó la diferencia entre sus sentimientos hacia los hombres y hacia las mujeres: "la atraccion que sentí por ella... sólo fué un débil reflejo del sol radiante del amor, de la misma forma que los destellos de la caida del sol en la cima de una montaña no son el sol, sino sólo un reflejo". El "sol" eran obviamente los intensos y eróticos sentimientos que Ulrichs sentía por los hombres.

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El Tercer Sexo.
Ulrichs vivió y escribió en una época en la que el contacto sexuak con personas del mismo sexo se consideraba con horror "un delito contra natura".

Su nueva y revolucionaria idea extraída de sus propias experiencias era que, en algunos individuos, el amor hacia personas del mismo sexo era algo natural y, por consiguiente, no era un delito ni un pecado: "No existe el amor antinatural, donde hay verdadero amor tambien hay naturaleza".

Convencido de que su propia atracción por los hombres procedía de dentro y era natural en él, Ulrichs investigó los detalles de la formacion de los organos sexuales en el embrión. Al enterarse de que los organos sexuales masculinos y femeninos se desarrollan a partir de los mismos tejidos del embrion sexualmente inmaduro, postuló que el "espíritu" tambien podía no ser formado y ser suceptible de convertirse en "masculino" o "femenino" en todas las personas. Por ello, Ulrichs creía firmemente que era posible ser un alma de mujer atrapado en el cuerpo de un hombre, y viceversa; por lo que llegó a la conclusión de que este tipo de personas reperesentaban el "tercer sexo".
 
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